שו"ת: האם מותר להתקלח בשבת לפני קיום יחסים?
שאלה:
אנחנו נשואים כ 30 שנה, ובזמן האחרון, אשתי נהיית מאד רגישה לריחות (אולי גיל המעבר?), ולכן בליל שבת היא מבקשת ממני להתקלח שוב אחרי הארוחה לפני קיום מצוות עונה. הייתי שמח לקבל הלכות ברורות איך אפשר להתקלח (ולהתייבש) בשבת. תודה רבה.
תשובה:
שלום לשואל,
כתוב בשולחן ערוך שכו א:
"אָסוּר לִרְחֹץ כָּל גּוּפוֹ, אֲפִלּוּ כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר לְבַד, אֲפִלּוּ בְּמַיִם שֶׁהֻחַמּוּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת, בֵּין אִם הֵם בִּכְלִי בֵּין אִם הֵם בַּקַּרְקַע; וַאֲפִלּוּ לִשְׁפֹּךְ הַמַּיִם עַל גּוּפוֹ וּלְהִשְׁתַּטֵּף, אָסוּר; אֲבָל מֻתָּר לִרְחֹץ בָּהֶם פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו. (הגה: אוֹ שְׁאָר אֵבָרִים, כָּל שֶׁאֵינוֹ רוֹחֵץ כָּל גּוּפוֹ). וְהָנֵי מִלֵּי בְּחַמֵּי הָאוּר, אֲבָל בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא מֻתָּר לִרְחֹץ אֲפִלּוּ כָּל גּוּפוֹ יַחַד, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּצוֹנְנִין. וְהָא דְּשָׁרֵי בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא, דַּוְקָא בַּקַּרְקַע, אֲבָל בִּכְלִי, לֹא, דְּאָתֵי לְאִחְלוּפֵי בְּחַמֵּי הָאוּר.
משמעות הדברים של בעל הושלחן ערוך לגבי מקלחת הם שאסור לרחוץ את כל גופו במים חמים, מגזירת חז"ל כמבואר במסכת שבת דף לט ב . אך על פי הרמ"א, מותר לרחוץ חלקים מגופו או אבר אבר, בתנאי שהוא משאיר משהו לא רחוץ, כגון ראשו וכד';. בערוך השולחן שכו ב כתב שגם רחיצה של אבר אבר מותר רק עד רוב גופו ולא כל גופו. וכן כתב בבן איש חי שמותר לרחוץ עד רוב גופו (פרשת תצווה ב י).
לגבי רחיצה במים קרים, השולחן ערוך בעצמו כותב שבוודאי מותר ואף על פי כן, ללא צורך, לא נהגו להתרחץ כפי שכתב בשמירת שבת כהלכתה יד יא אך זה אינו מעיקר הדין כפי שמובא בשולחן ערוך, ואם יש צורך מותר.
על אף מה שכתבנו לעיל, כתב בביאור הלכה בשם רבי עקיבא איגר את הדברים הבאים:
ומצטער אף על פי שאינו חולי כל הגוף יש לומר דמותר לרחוץ.
על פי זה כתב בשש"כ יד א:
מי שרגיל לרחוץ את כל הגוף כולו מדי יום ביומו ומצטער הרבה אם אינו עושה כן, או חולה, מותר לו לרחוץ את כל הגוף גם בשבת, והוא שירחץ במים שהוחמו בערב שבת, כאמור, ומכל מקום יזהר שלא יבוא לידי סחיטת השערות.
רגישות לריחות הוא דבר חשוב וידוע ביחסי אישות וכיון שזה מפריע לאשתך, נראה לי על פי הדברים לעיל, שנכון שתתרחץ, אפילו במים חמים, כיון שהצורך הזה הוא לא פחות חשוב מהצורך של אותו אדם להתרחץ מדי יום. אבל כיון שכנראה התרחצת בערב שבת, לכן עדיין אני חושב שראוי שחלק מסויים מהגוף יישאר לא שטוף. ההיתר הוא משתי סיבות: אחת שיש מצווה מיוחדת לקיים יחסים בליל שבת, כמבואר בגמרא בכתובות סב ב (עיינו מאמר שלי על
קיום יחסים בערב שבת בספרי: כמה לך בשרי עמוד 95). שנית כיון שיש מצווה מדאורייתא לקיים מצוות עונה בצורה שאשתך יכולה ותשמח בה, ניתן לסמוך על דעת הרמ"א והשש"כ ולהתרחץ אפילו בחמין (עיינו מאמר שלי על גדרי מצוות עונה בספרי הנ"ל עמ' 55).
כאמור, כיון שאני מניח שהתרחצת בערב שבת, לכן נראה שחלק אחד בגופך שיישאר ללא שטיפה שלא יפריע לאשתך, נראה סביר. כמובן, ניתן לרחוץ כל גופו במים קרים, וזה עדיף לכל הדעות.
בכל מצב, מותר לרחוץ רק במים חמים שהוחמו מערב שבת ועליך לבדוק את מערכת חימום המים שלך, מה קורה כאשר משתמשים במים חמים, האם זה גורם לבישול מים קרים ואז אסור (זה נכון לכל הברזים בבית). איני נכנס למחלוקת גדולה בהלכה בשימוש בדוד שמש, ותשאל את הרב שלך לגבי שימוש במים חמים בברזים בשבת. כמו כן, יש להיזהר לא לסחוט שערות בזמן הרחיצה או כשמתנגבים ולכן גם הרחיצה וגם את הניגוב שי לעשות בעדינות בלבד.
בברכה,
רפי אוסטרוף
הרב רפי אוסטרוף הוא מחנך למיניות חיובית. בוגר ישיבות מרכז הרב והר עציון ומוסמך לרבנות על ידי הרבנים הראשיים לישראל. מחבר הספרים "לדעת לאהוב", כמהּ לךָ בשרי, מבשרי אחזה אלוֹה.
