שו"ת: מה ההלכה אומרת על יחסים אינטימיים עם בינה מלאכותית?
- הרב רפי אוסטרוף
- לפני 7 ימים
- זמן קריאה 2 דקות
שאלה:
כבוד הרב, כיום קיימות אפליקציות בינה מלאכותית (AI) שמאפשרות ליצור תמונות או לנהל שיחות אינטימיות ומיניות עם דמות וירטואלית שנראית ומתנהגת כאדם אמיתי. ישנה גם אפשרות לקחת תמונה של בן/בת הזוג וליצור ממנה וידאו מיני (כאילו היא שחקנית פורנו).
האם מבחינה הלכתית יש איסור להשתמש בזה לצורך פריקת יצר? האם זה נחשב "הרהורי עבירה"; או שמא, כיוון שלא מדובר באדם אמיתי (או שזו דמותה של אשתי), אין כאן איסור של ממש? האם "זוגיות", עם בוט היא בגידה בבת הזוג?
תשובה:
לשאלתכם על צפייה בAI, כתב הרמב"ם בהלכות תשובה ד ד:
"והמסתכל בעריות--מעלה על דעתו שאין בכך כלום, שהוא אומר וכי בעלתי או קרבתי;
והוא אינו יודע שראיית העיניים עוון גדול, שהיא גורמת לגופן של עריות, שנאמר "ולא תתורו אחרי לבבכם, ואחרי עיניכם" (במדבר טו, לט)."
מאות שנים אחרי שהרמב"ם או כל אחד אחר היה יכול לדמיין את המציאות הנוכחית שלנו, הוא כתב מילים ספורות שלדעתי היטיבו לתאר את המציאות שלנו יותר מכל אחד אחר.
רוב המראות הלא-צנועים שיש באינטרנט מתקיימים במרחב וירטואלי. אין מגע, ולרוב אין גם שיחה ישירה עם השחקנים, אבל בפועל זה דבר שגורם לגופן של עריות. אמנם זה לא המקום להרחיב בכל נזקי דור הפורנוגרפיה אבל נצא מנקודת הנחה שרובו רע ומיעוטו בכל מקרה אסור מדין "ולא תתורו".
בא לחיינו ה-AI וכמו בכל מכשיר וכלי: יש בו צדדים נפלאים ויש בו צדדים רעים. בכוחו לייצר מציאות הרבה יותר מוחשית וריאלית, כמעט יותר מהמציאות עצמה. לכן, גם בסוגיית הפורנוגרפיה, רב הנזק והסכנה שלה, אפילו מפורנו רגיל.
ברור שמציאות כזו מייצרת הרהורי עבירה שעליהם הגמרא אומרת שהם קשים מהעבירה עצמה (יומא כט, א). ולמה? איך יכול להיות שהמחשבה בלבד היא קשה מגוף העבירה? כי לפעמים אנו עושים מעשים לא בכוונת מכוון אלא כך יצא. לעומת זאת, אדם שהמהרהר כל הזמן בעבירה ונפשו חושקת בה והיא אינה מניחה לו: היכן שמחשבתו מונחת – שם הוא נמצא (על פי הבעש"ט). לכן, ברור שמצד אחד גוף העבירה זה הדבר החמור. אך מצד האדם עצמו, ייתכן שמחשבתו גרועה ממעשים.
לכן, כל מה שקשור בראיית דברים לא צנועים הרי זה אסור וככל שזה מוחשי יותר, כך האיסור גדול יותר.
אך מה אם אדם יכול ליצור דמות של אשתו ב – AI ובזה הוא צופה (כאשר היא כמובן במצבים מיניים כאלו וכאחרים)?
למעשה, אין איסור לאדם לראות את אשתו בעירום בזמן שהיא מותרת. זו הלכה פשוטה הנלמדת מההלכה שאסור לאדם לראות את המקומות המכוסים באשתו בזמן שהיא אסורה. (לגבי ראיית אותו מקום – כתבתי על כך במקומות אחרים).
אך, בפועל נראה לי לאסור משני טעמים:
א. הוא עלול לצפות בזה בזמן שאשתו אסורה ודבר זה הוא אסור.
ב. טעם שני הוא לא מטעם הלכתי, אלא טעם מעשי. יש אנשים שכל כך נמכרים לפנטזיה שבפורנוגרפיה, שהם כבר לא מצליחים לתפקד מבחינה מינית עם אישה אמיתית. אם אדם ייצור דוגמא מושלמת של אשתו ב-AI, קצרה הדרך שאשתו האמיתית כבר לא תמשוך אותו.
למסקנה: אם שלום הבית, ניקיון הדעת וקדושה הם שאיפתך - התרחק ככל האפשר מצדדים אלו של הטכנולוגיות החדשות.
בברכה,
רפי אוסטרוף
הרב רפי אוסטרוף הוא מחנך למיניות חיובית. בוגר ישיבות מרכז הרב והר עציון ומוסמך לרבנות על ידי הרבנים הראשיים לישראל. מחבר הספרים "לדעת לאהוב", כמהּ לךָ בשרי, מבשרי אחזה אלוֹה.
