הבלוג של וַאֲהַבְתֶּם

יש זוגות שמאוכזבים מחיי האישות שלהם בגלל שהם לא מצליחים להגיע לאורגזמה משותפת באותו זמן. אני מקבל יחסית הרבה פניות בנושא זה, ונראה שחוסר התיאום גורם לחוסר שביעות רצון מיחסי האישות עד כדי שזוגות חושבים שיש להם בעיה ומשהו לא בסדר ביניהם. ראשית, יש צורך לברר מניין הציפייה. למה שאיש ואישה יחשבו שהם צריכים להגיע לשיא התענוג – האורגזמה ביחד? אני מניח שהדבר נובע בעיקר מסרטים ואולי גם ספרים. בסרטים רגילים, [ואיני מדבר על פורנוגרפיה], גם אם לא רואים בדיוק מה קורה, מראים לנו סצנה שזוג

המאמר בחן את דעות הראשונים והאחרונים בשאלת היתר ביאה שלא כדרכה וביאה דרך איברים בין בני זוג. נדונה מחלוקת הרמב"ם ור"י בשאלת הוצאת זרע, ופירוש מעשה ער ואונן. המאמר מנתח את עמדת ר"י שהיתר קיים כשאין כוונה להשחתה, ובוחן האם החל על כל צורות ההתקרבות. נדונים שיקולי עונה ושלום בית כגורמים מקלים, עם דגש על קדושה במותר

שאלה הלכתית על אוננות משותפת בין בני זוג בימי ההרחקה. התשובה מבהירה כי פעילות זו אסורה עקב חשש קירבה ומגע וגרימת הרהורי עבירה לבעל. מוצע כיוון חלופי של בניית קשר דרך שיחה ופעילות משותפת. נבדל בין איסור מוחלט על אוננות לגבר לבין היתר מותנה לאישה בימי איסור, ללא ידיעת הבעל

מאז שעמדתי על דעתי התורנית בגיל צעיר מאד, המילה "תאווה" התקשרה אצלי למושג שלילי ביותר. "רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר אוֹמֵר, הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם (אבות ד כא). לאחר מכן למדנו על קברות התאווה של אבותינו במדבר (במדבר יא ד): וְהָֽאסַפְסֻף֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבּ֔וֹ הִתְאַוּ֖וּ תַּאֲוָ֑ה וַיָּשֻׁ֣בוּ וַיִּבְכּ֗וּ גַּ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמְר֔וּ מִ֥י יַאֲכִלֵ֖נוּ בָּשָֽׂר. וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא קִבְר֣וֹת הַֽתַּא

במסכת עירובין ישנו מאמר נפלא על היופי באינטימיות בין בעל ואישה. בגמרא מסופר כך: תלמוד בבלי מסכת עירובין דף סג ע"ב: אמר רב ברונא אמר רב: כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה - עליו הכתוב אומר נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה. ואמר רב יוסף: אפילו באשתו נדה. רבא אמר: אם אשתו נדה היא - תבא עליו ברכה. - ולא היא, דעד האידנא מאן נטריה. תרגום והסבר: אמר רב ברונא בשם רב: כל מי שישן בחדר שאיש ואשתו נמצאים בו, עליו הכתוב אומר: "נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה". אסור לאורח (או כל אדם אחר) לישון בח

שאלה שלום לימור, אני נשואה 5 שנים ומרגישה שאני פשוט שונאת כל מה שקשור לטבילה במקווה. ההלכה פולשת לנו למקום הכי אינטימי שלנו תוך התעסקות אינסופית עם הפרשות וכתמים, מישהו מלמעלה מצווה עליי באיזה ימים יהיה לי חשק מיני ובאיזה לא. הבדיקות פנימיות מכאיבות לי והשיא: הוראות מדויקות איך בדיוק לנקות את עצמי כדי להיטהר ערומה מול אישה זרה. ואני עוד לא מדברת על הריחוק של השבועיים שאפילו חיבוק אני לא יכולה לקבל ויש לזה השלכות רגשיות מאוד קשות בשבילי. הגעתי למסקנה שזאת מצווה פרימיטיבית, שמר

שאלה: שלום הרב אני מתעתדת להיות מדריכת כלות (לומדת כרגע רוצה ללמד בקרוב). רציתי לשאול לגבי קיום יחסים בליל כלולות, פעמים רבות זוגות ששמרו נגיעה לפני החתונה זקוקים לזמן רב כדי להרגיש מוכנים לקיום כיחסים. אולי ימים או שבועות. אני רוצה לומר לכלות שלי שייקחו את הזמן ויגיעו לזה באטיות בקצב שנוח להם. הבעיה שמתעוררת עם זה היא: כאשר הכלה מקבלת דם או וסת היא נעשית נידה וכיון שלא קיימו יחסים לפני, היא נעשית אסורה להיות עם בעלה בבית אחד. כך אמר לי רב אחד שהתייעצתי עימו ואמר שיעשו בלילה

הרב, שלום! עקב קשיים זוגיים מהותיים ביני לבין אשתי, אנו הולכים למטפלת זוגית מזה כשנה. יש בינינו קושי בכלל בחיים הזוגיים ובפרט בחיי האישות. לפני שהלכנו לטיפול, לא קיימנו יחסים כמעט שנה שלימה חוץ מפעם או פעמיים, וגם זה היה גרוע. כחלק מהטיפול ושל החזרת המשיכה המינית בינינו, המטפלת ביקשה שנעשה את התרגיל הבא: לעמעם את כל התאורה בבית לסגור את תריסים/וילונות, ולבלות סוף שבוע בבית או שני ימי חול כאשר שנינו/אחד מאיתנו ערומים, חלקית או בצורה מלאה. עלינו להכין ארוחות רומנטיות וגם לקיים

מאמר הילכתי המתייחס לגישות השונות ביחסי אישות חלקיים תוך התייחסות למרחב התרים

האם מותר לאישה לגרות את עצמה? שאלה עדינה ומורכבת העולה תדיר במסגרת הדרכת כלות וטיפוח חיי אישות בריאים. המאמר בוחן את המקורות ההלכתיים החל מהגמרא ועד הפוסקים האחרונים, עוסק בהבדלים בין דיני נשים וגברים, ומציע הבנה מאוזנת הלוקחת בחשבון את צרכי האישה המודרנית לצד ערכי הקדושה והצניעות. דיון תורני מעמיק וצלול בנושא רגיש, המיועד למדריכות כלות ובני זוג המבקשים להעמיק בהיבטים ההלכתיים של חיי האישות.

שאלה הרב, שלום! אני אוהבת ללבוש פריטי לבוש שונים בזמן קיום יחסי אישות, כגון: חזייה, גופייה ולפעמים דברים אחרים. האם מותר? שמעתי שאסור ללבוש שום דבר בזמן היחסים? תשובה: הגמרא במסכת כתובות דף מח. אומרת: תני רב יוסף: "שארה" - זו קרוב בשר, שלא ינהג בה מנהג פרסיים שמשמשין מטותיהן בלבושיהן. מסייע ליה לרב הונא דאמר רב הונא האומר אי אפשי אלא אני בבגדי והיא בבגדה יוציא ונותן כתובה." משמע מהגמרא שאסור להיות לבושים בזמן קיום יחסי אישות. אך כפי שניתן להבין מהסוגיא, הכוונה שם הוא בכיוון ה

למה באמת? הרי היא לא צריכה את זה כדי ללדת ילדים? אישה יכולה ללדת 10 ילדים ולא ליהנות מיחסי אישות אפילו פעם אחת. צורת הרבייה של הגבר באה ביחד עם ההנאה המינית. ברגע יציאת הזרע לתוך רחם האישה, מגיעה לגבר תחושה של הנאה מינית מוגברת. חכמי הביולוגיה יאמרו ש"הטבע" הטביע הנאה זאת בגוף האדם כדי שירצה להביא את הדור הבא לעולם ובכך להבטיח את קיום המין. אבל האישה? היא אינה זקוקה לזה ולפי מה שאנו יודעים היום על תולדות המיניות הנשית, במשך מאות או אלפי שנים בהיסטוריה העולמית, נשים קיימו יחסי

הגמרא במסכת נדה דף יז עמוד א אומרת: אמר רב חסדא: אסור לו לאדם שישמש מטתו ביום, שנאמר ואהבת לרעך כמוך . מאי משמע? אמר אביי: שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו. רב חסדא מתנגד לקיום יחסים ביום שמא הוא יראה דבר מגונה באשתו והיא תתגנה עליו עקב העובדה שיש אור בבית כיון שהם משמשים ביום. כלומר, לרב חסדא אין התנגדות עקרונית מבחינת השעה ביממה אלא רק חשש מפני מה שהוא יראה. יש להבין מה החשש שלו? מה הוא עלול לראות ביום שהוא לא רואה בלילה או כאשר הם לא מקיימים יחסים. חייבים להסביר שאיש לא ר

שאלה שלום כבוד הרב. אני נשואה 10 שנים. בעלי דורש או יותר נכון מבקש ממני לקיים יחסים בתדירות יותר גבוהה ממה שאני מעוניינת. הזוגיות שלנו טובה ואפילו יחסי האישות שלנו. אבל יש פער ביני לבין בעלי. כל פעם הוא לוחץ עלי ואומר שאני מחוייבת לכך כי אחרת הוא יחטא בהוצאת זרע. האם אני יכולה לומר לו ללכת לעשות מה שהוא רוצה עם עצמו ולעזוב אותי בשקט? תשובה: הערה: אמנם השאלה נשאלה על ידי אישה דתייה שבעלה גם דתי אבל העיקרון של התשובה להלן מתייחסת לכל זוג, גם לזוג שלא שומר מצוות או מקפיד על הוצא

האם אוננות נשית מותרת הלכתית? מחקר הלכתי מקיף הבוחן את מחלוקת הראשונים - ר"ת מול הרמב"ן - בשאלת הוצאת זרע ואיסור הרהור באישה. איך התפתחות המחקר המדעי על מיניות נשית משפיעה על הפסיקה? מה ההבדל בין אוננות גברית לנשית ברמה הביולוגית? כיצד אוננות נשית יכולה דווקא לחזק זוגיות? מתי מותר ומתי אסור? דיון עמוק בהלכה ובמציאות העכשווית עבור נשים נשואות ויחידות.

שאלה שלום כבוד הרב, למה הוצאת זרע מטמא? הרי אם זה אמור להביא חיים לעולם. אז למה על פי התורה, כל הוצאת זרע מגוף האיש גורם לטומאה. אני לא שואל רק על הוצאת זרע לבטלה, אלא על כל סוג של הוצאת זרע? תשובה: שאלה גדולה שאלת. הרי תפקיד הזרע להביא חיים לעולם. אז היינו אולי מבינים שזרע שיוצא שלא במסגרת יחסים מטמא כיון שהוא לא מביא חיים. אבל התורה כותבת שגם זרע שיוצא במסגרת חיי אישות רגילים לגמרי, גורם לטומאה של האיש והאישה, גם אם זה זרע שיכול לגרום להיריון. כך כתוב בספר ויקרא טו יח: "ואש

האם בטוח לטבול במקווה בזמן קורונה? נשים רבות חוששות מטבילה ומחברות חפיסות גלולות כדי לדחות את המחזור. לימור בלנית מתנדבת במקווה מסבירה על ההנחיות הבטוחות למקוואות, ואילו ד"ר אושרית ברט מומחית ברפואת נשים מתייחסת לבטיחות חיבור חפיסות גלולות - עד 3-4 חפיסות זו לזו, בתנאי שאין התווית נגד ולאחר התייעצות עם רופא

הוא התיישב מולי בעיניים מושפלות והתחיל לדבר בקול חלש. כזה שהייתי צריך להתקרב בשביל לשמוע אותו. רכנתי לכיוונו, מנסה להבין איפה הוא מונח כרגע. הוא התחיל לספר בשטף את הקושי שלו עם אשתו. היא פשוט לא מקבלת אותי כמו שאני, אין רגע של מנוחה, כל הזמן דרישות, מטלות, תלונות. זה גורם לי לצאת יותר מהבית ולעבוד עד מאוחר, אבל אז היא גם שולחת לי הודעות שהיא צריכה אותי עכשיו!! כל פעם עם משהו יותר דחוף מהקודם. היא לא רואה כמה אני משתדל, כמה אני מתאמץ, ואין בה טיפת הערכה! ומיניות?! כמעט שכחתי מ

שאלה שלום הרב! כשאני צריכה לטבול במקווה ולחזור הביתה, זה תמיד מלווה אצלי במתח. אני תמיד חוששת מהמפגש עם בעלי כי הוא כל כך מחכה ומצפה לאחר שלא נגענו אחד בשני במשך כשבועיים. אבל לי זה לוקח עוד זמן ואני לא מוכנה לזה. ממש קשה לי לעבור מיידית ממצב של אין שום מגע למצב שמקיימים יחסי אישות מיד אחרי שאני חוזרת מהמקווה. לבעלי ולי הרבה ויכוחים על כך, ואני רוצה לשאול, האם חייבים לקיים יחסים בליל טבילה? תשובה שלום לשואלת. גמרא במסכת נדה דף ל' ע"א יש מחלוקת גדולה האם "טבילה בזמנה מצווה",

בין האורגזמה של הגבר וזו של האישה ישנם הבדלים וקויים משותפים, אך מה שאכתוב פה מזמין למבט עומק על התנועה הנפשית שבתוך האורגזמה, על המצב הנפשי שמאפשרן אורגזמות שונות וחוויות עמוקות ומגוונות לגברים ולנשים. אתחיל בהנחת יסוד. גם גבר וגם אישה יכולים לחוות אורגזמה זכרית ואורגזמה נקבית. אצל האישה יש שיכנו את ההבדל כך: אורגזמה מגירוי חיצוני ואורגזמה מגירוי פנימי (לא מדוייק) אצל הגבר- לרוב הגברים האורגמה הנקבית לא מוכרת ונגישה ולכן הם "מסתפקים" ומכירים את האורגזמה הזכרית בעיקר. אז מה ז

למה הוא שופך מהר?" - שאלה שמעסיקה זוגות רבים ויוצרת מעגל של תסכול, בושה ומרחק רגשי. אבל מה אם השורש של הבעיה לא טמון ברגישות פיזית אלא בעולם הרגשי הפנימי? במאמר מעמיק זה נחשף הקשר המפתיע בין ניהול רגשות בחיי היומיום לבין התפקוד המיני. איך מריבות בוקר עם הילדים קשורות לשפיכה מהירה? מדוע הגישה הרפואית המסורתית לא תמיד עובדת? וכיצד אפשר להתחיל בטיפול עצמי יעיל המבוסס על הבנת הגורם הרגשי האמיתי.

לאחרונה העברתי סדנה לגברים צעירים בנושא מיניות. אחד הגברים שאל אותי לכאורה שאלה פשוטה ותפס אותי לא מוכן. מה קדוש במיניות?! מה קדוש? הרי ברור שזה קדוש. על זה גדלנו מאז מדריך החתנים בישיבה ועד היום. יכולתי בקלות לצטט לו את הרמב"ן באגרת הקודש: כי חיבור זה הוא עניין קדוש ונקי כשיהיה הדבר כפי מה שראוי, ובזמן הראוי, ובכוונה הראויה. ואל יחשוב האדם כי בחיבור הראוי יש גנאי וכיעור, חלילה מזה, כי החיבור נקרא ידיעה, ולא לחינם נקרא ידיעה, כאומרו וידע אלקנה את אשתו. והסוד: כי טיפת הזרע כשת

"יש גברים שזה מאיים על הגבריות שלהם" - כך מתחיל דיון עמוק ורגיש בנושא אוננות נשית, שעורר במשך הדורות התנגדות, חששות ושאלות הלכתיות מורכבות. האם אוננות נשית מותרת הלכתית? מה ההבדל מאיסור אוננות גברית? והאם יש לכך תרומה חיובית לחיי הזוגיות או שמא זה מרחיק בין בני הזוג? במאמר מקיף זה נבחן את עמדת הרב אליעזר מלמד, הממצאים המחקריים החדשים על מיניות נשית, וההשפעה האמיתית על היחסים הזוגיים. מדוע דווקא הכרת הגוף והמיניות האישית יכולה לחזק את הקשר הזוגי? ואיך להתמודד עם החששות וההתנגד

התרמית הגדולה של שמן השקדים שמוכרים לכם ברשתות הגדולות